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Je n'ai pas fait de folles dépenses. 3€ !
Mais je suis contente d'avoir trouvé une carte pour ma collection et 4 napperons fait main. Point d'araignée surjeté, point de Paris, jours, broderie blanche...
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Après la visite de Bang Pa-in, nous embarquons à huit dans les pirogues « longue queue » Hang yao, pour un parcours de 20 h sur la Chao Praya, ce qui nous permettra de rallier agréablement Ayutthaya, l’ancienne capitale. Ces pirogues sont actionnées par un moteur de camion. Il n’y a pas de gouvernail mais une hélice à grand axe qui permet d’aller plus loin et de ne pas s’enliser. Sur les rives, des temples, des maisons sur pilotis (contre les inondations, les animaux et l’humidité. Sous le plancher, on stocke les outils et on déjeune à l’ombre.
Les maisons des esprits sont aussi sur pilotis.
Nous doublons des convois de bateaux, il faut parfois 4 petits bateaux pour tirer les gros quand ils sont très lourds.
les jacinthes d'eau ont invasives :
Après 45 min de navigation, nous arrivons à Ayutthaya pour déjeuner à l’hôtel Kantary.
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Lundi 19 novembre.
Nous partons à 7 h 30 après un bon petit-déjeuner. Mod nous annonce qu’il y aura un court trajet en car, un trajet en bateau et beaucoup de marche.
Pendant tout le trajet, il y a quelque chose à voir. La plaine centrale est une région où l’on produit beaucoup de riz. On fait trois récoltes par an. Le riz est exporté. Les poteaux électriques sont entourés d’une plaque avec filet pour éviter que les serpents en grimpant ne provoquent des court-circuits. Il y a beaucoup de serpents en Thaïlande : vipères, le gros cobra royal (jusqu’à 5 m). « Venin » de Saneh Sangsuk raconte la lutte terrifiante d’un petit vacher contre le cobra. Il y a aussi des boas, des pythons (10 m), non venimeux mais leur morsure peut causer des dégâts considérables. En 2016, à Bangkok, un homme s’est fait mordre au pénis pendant qu’il était aux toilettes. Chaque Taïlandais a vu, au cours de sa vie, un serpent entrer dans sa maison.
Le première visite de la journée est Bang Pa-in (Bang = lieu, île, Pa = rencontre, in est le nom de la mère de Prasat), situé sur la rive de la rivière Chao Phraya.
On n’entre pas n’importe comment dans ce palais : sont interdits les pantacourts, les shorts, les robes, les caleçons, les jeans déchirés, les mini-jupes, les débardeurs même si on met une écharpe dessus, les chiens, les armes, certains types de caméras, le vin…. Je tire sur les jambes de mon pantalon pour les amener au niveau des chevilles. Deux personnes du groupe doivent acheter un pantalon car leur pantacourt ne convient pas.
On dit que le roi Ekathotsarot Sanphet III 1605-1610) fit naufrage sur cette île et eut un enfant avec une femme du village. L’enfant, Prasat Thong devint ministre puis roi sous le nom de Sanphet V.
Prasat Thong fit construire un monastère (Wat Chumphon Nikayaram), creuser un étang et construire un palais. Il en fit sa résidence d’été et ses successeurs aussi.
Le palais fut laissé à l’abandon de 1767 jusqu’au règne de Rama IV (Mongkut). Le palais actuel est l’œuvre de Rama IV et de son fils Rama V (Chalalongkom).
Il y a beaucoup de monde dans ce parc. Des enfants en visite avec leur classe écoutent les consignes d’une gardienne du parc.
1 - Le Ho Hem Monthian Thewarat est un petit édifice construit en 1880 par Chulalongkorn (Rama V) pour l’esprit de son ancêtre Prasat Thong.
À côté, se trouve un ficus religiosa, arbre de la Bodhi (ou de lÉveil) entouré de stèles venant d’Ayutthaya. La feuille du figus ressemble à un Bouddha assis et , si on la retourne, à un cœur. En Thaïlande, on a planté des boutures prises à Anuradhapura au Sri Lanka.
2 - Nous nous arrêtons près du lac dans le kiosque Gra-jom Tae. Les enfants en uniforme achètent du pain pour le donner à manger aux poissons.
3 - Au milieu du lac, se trouve un magnifique pavillon de style thaïlandais, le Phra Thinang Aisawan Thiphya-Art. Il a été construit par Rama V en 1876. C’est une copie du Phra Thinang Aphonphimok Prasat du Grand Palais de Bangkok, construit par son père Rama IV (Mongkut).
À l’intérieur, se trouve une statue cavalière de Rama V en uniforme installée là par son fils Rama VI (Vajiravudh). Rama V, qui fut élève de la gouvernante anglaise Anna Leonowens (« Anna et le roi » et le fils « Le Roi et moi » avec Yul Brynner qui joue le rôle de Rama IV). Il fit des voyages en Europe et rapporta de ses voyages des idées d’architecture (ce palais et la rotonde ainsi que le Wat nivet Thammaprawat, temple bouddhiste à allure d’église gothique) qui se trouve de l’autre côté de la rivière.
4 - Dans un coin du lac, donnant d’un côté sur le lac et de l’autre sur la pelouse, cette rotonde, le Devaraj-kunlai gate, sert pour les réceptions :
5 - Un pont couvert permettait au roi d’accéder au Phra Thinang Warophat Phiman (palais royal), construit en 1876 par Rama V. Depuis le pont couvert, les dames pouvaient voir sans être vues :
6 - La tour Ho Withun Tasana était utilisée par Rama V comme observatoire.
troupeau d'éléphants :
7 - Le phra thinang wehart chamrun est un présent fait à Rama V par des commerçants chinois. Il est bâti en teck. Le Roi était le seul homme autorisé dans ce palais. Les jardiniers et les ouvriers étaient des femmes. Le roi Rama VI aimait y séjourner au printemps.
Comme le roi vient parfois dans cette résidence, il y a une garde militaire.
Sur cette pelouse, se trouvent deux mémoriaux.
8 - À droite, le mémorial est dédié à la reine Sunanda Kumariratana, morte noyée en 1880, avec sa fille Kannabhorn Bejaratana. C’était la première épouse de son demi-frère Rama V. Le roi fit construire ce mausolée et écrivit lui-même la dédicace en thaï et en anglais. Comme les sujets n’avaient pas le droit de toucher un membre de la famille royale sous peine de mort, personne n’est intervenu. Le roi a ensuite fait changer la loi. Le garde qui avait interdit aux spectateurs de porter secours à la reine fut puni pour avoir appliqué la loi de manière aussi stricte !
9 - À gauche, un autre mémorial est dédié à la mémoire de la princesse Saovabhark Nariratana, également épouse de Rama V, morte noyée dans la rivière le 21 juillet 1887 avec ses trois enfants, les princes Trijeb Rutamadhamrong et Siriraj Kakudhabhandha et la princesse Bahurad Manimaya.
cigognes noires ?
10 - Nous quittons le parc du palais d’été pour nous rendre dans l’île où se trouve le temple bouddhiste, le Wat Nivet Thammaprawat. Rama V n’a jamais voulu faire de pont pour relier l’île afin de garder l’intimité et nous prenons place dans une nacelle qui se déplace sur un câble.
11 - Le temple ressemble à une église gothique anglaise (vitraux, clocher, ogives…). Mais c’est bien un temple bouddhiste avec ses statues de Bouddha, son arbre à offrandes où sont suspendus des billets de toutes nationalités, des gâteaux, un peigne…
C’est l’heure du déjeuner, les moines se rendent au réfectoire.
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Le temple est situé sur la rive droite du fleuve Chao Phraya, dans le quartier de Thonburi. Son nom complet est Wat Arunratchawararam Ratchaworamahavihara. Le temple de l’aube tient son nom du dieu hindou Aruna. C’est un temple très important, il est représenté sur les pièces de 10 baht.
En octobre 1767, le roi Taksin est arrivé ici, à l’aube, après la destruction de la capitale d’Ayutthaya par les Birmans. Il installa sa capitale à Thonburi et fit agrandir le temple existant. Le général Chao Phraya Chakri le fit exécuter et monta sur le trône sous le nom de roi Rama I, premier roi de la dynastie Chakri. Rama I installa le Bouddha d’émeraude qu’il avait récupéré à Vientiane.
Le temple fut reconstruit par Rama II puis Rama III et Rama IV.
Il y a 8 entrées pour pénétrer dans le temple. Nous entrons depuis l’embarcadère et passons devant la statue du roi Rama II.
À chaque angle, il y a des prangs qui abritent des statues de Naya à cheval, le dieu du vent. Les prangs symbolisent l’enseignement, l’illumination, la naissance, la méditation.
Les points cardinaux sont matérialisés par des mondops (chapelles).
Autour du wat, se trouvent des statues de soldats et animaux chinois.
Nous montons sur la première terrasse du prang central, l’escalier est très raide et impressionnant à la descente. Le prang central s’élève à 82 m, il y a 300 marches très raides (cela signifie que l’accès pour atteindre les niveaux supérieurs de l’existence est difficile). On ne peut pas monter tout en haut. Le prang central représente le Mont Méru, entouré des 4 océans représentés par les prangs d’angles et de la montagne. De bas en haut, on voit trois niveaux : le traiphum qui évoque les 31 mondes de la réincarnation. Dans les niches du deuxième étage, on voit des kinnari (femmes-oiseaux). Au-dessus, vient le paradis Tavatimsa, la sphère des 32 dieux, affranchis du désir. Aux quatre coins : Indra monté sur l’éléphant à 3 têtes, Erawan ou Airâvata. Tout au sommet, le Dévaphum surmonté du trident (vajra) d’Indra, à moins que ce ne soit le trident de Shiva ? Les prang sont décorés de vaisselle chinoise, il y a des frises de fleurs, de démons, de divinités, de singes…
Indra monté sur l'éléphant à trois têtes Erawan et tenant le vajra circulaire dans sa main droite :
kinnari :
Nous redescendons (c’est très très raide!)
et pénétrons dans l’usobot qui se trouve à côté.
Nous sortons par la porte est, côté du fleuve. De chaque côté les gardiens et devant Garuda :
Sahatsadecha :
Thotsakan :
vue sur le fleuve. En face, le Wat Pho :
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