Le musée de la culture Naxi et Dongba se trouve dans le Parc de l’Etang du Dragon noir.

A l’entrée du musée , un peintre était installé pour peindre des marque-pages ou des tableaux, d’une manière originale : il trempait le tranchant de la main dans l’encre pour faire ses dessins.. Certains étaient très fins et mesuraient 5 ou 6 cm.

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Dans le musée sont présentés des costumes dongba mais mes photos sont très mauvaises.

Le terme dongba désigne à la fois les chamans, prêtres-sorciers naxi mais également l’écriture pictographique utilisée par ces derniers. Cette langue est basée sur des dessins très simplifiés et très expressifs (cliquez sur ce site pour en avoir des exemples : http://j.poitou.free.fr/pro/html/scr/dongba.html

Il existe environ 1500 signes et à Lijiang, un institut d’étude permet de conserver ce patrimoine dongba. Cette écriture n’est plus utilisée au quotidien mais le tourisme aura peut-être cela de bon qu’il contribuera à sauver cette culture. Il n’existe plus qu’une dizaine de prêtres actuellement et ils sont très âgés.

Dans le musée, il y avait des manuscrits rédigés en langue dongba (faits d’un papier imputrescible en écorce de 2 arbres de la région), un grand tableau circulaire ( roue divinatoire,  avec au centre,  Haishibaomei, la grenouille, animal fétiche des Naxi. Un deuxième est divisé en 12 cases pour les animaux des 12 mois de l’année.)

Assis à une table, un chaman, était coiffé d’une sorte de mitre en 5 pointes sur lesquelles sont dessinées des représentations de dieux. Il copiait des textes pour les touristes. Je ne sais plus ce que cela veut dire.

Les chamans prêchent l’harmonie entre l’homme et la nature, ils exorcisent le mal, conduisent les rituels de cette religion animiste et chamanique aux influences tibétaines, taoïstes et persanes.