La Coya reste au bas de l’estrade tandis que l’Inca et les prêtres montent sur l’autel. Chaque prêtre a sa spécialité : lecture dans les feuilles de coca, lecture dans les entrailles du lama … L’Inca et les prêtres procèdent aux différents rites (incantation au soleil (A, Qhapaq apu Inti ! Taytayku ! (Oh ! Dieu du Soleil ! Notre père !), baiser au soleil,

rite de la chicha, l'Inca verse de la chicha (bière) sur le sol en hommage à Pachamama, puis il jette quelques gouttes en dircetion des 4 points cardinaux et boit aussi de la chicha. 

allumage du feu sacré (Le Willac Uma, assisté par les prêtres, utilisait un miroir d’or concave (le chimpana) pour allumer le feu sacré..

Un lama noir, (« le plus beau des lamas noirs » a dit Tarpuntay, le prêtre des oracles) est amené sur l’autel pour le sacrifice (faux de nos jours !), les prêtres se penchent vers lui et le cœur du lama est montré au public puis jeté dans le feu sacré. Tarpuntay, le prêtre des oracles, a vu dans les organes que le Soleil était content. Yawarpirikuq a vu dans le sang du lama que la terre continuerait à être fertile. Kallparikuq a senti dans le cœur du lama que la race inca continuerait à être forte et Wirapirikuq a vu que le cœur avait bien brûlé, la fumée a monté jusqu’au Soleil qui en fut réjoui.

 

Vient ensuite le rite du sankhu, pain sacré.  Il s'agit de remettre à chaque chef des 4 régions des grains de maïs.

 

Puis l’Inca donne son message final au peuple qui crie « Ari » (Oui !) et « Haylli ! » (Longue vie !). Les participants défilent à nouveau devant nous. La fête est terminée ! Pour nous, mais les Péruviens continuent pendant plusieurs jours.

les danseurs agitent leurs bras comme des oiseaux : pour symboliser le condor ? 

 

 

l'Inca rejoint sa litière. Regardez bien les deux personnages à gauche

 

ce sont des photographes... même la caméra est dissimulée

 

 

les prêtres avec le timu, couteau de sacrifice

 

 

 

 

 

 

le personnage de gauche porte la coupe à chicha, le prêtre de droite porte les quipus, cordelettes à noeuds qui servait à comptabiliser. Chaque prêtre avait sa spécialité et  détenait la connaissance. Ils étaient faciles à reconnaître à leurs lobes d'oreilles allongés. Ils ont tous été exterminés et les connaissances ont été perdues.

 

 

 

l'Inca arrive

 

 

Les dialogues sont en quechua. Heureusement, on nous donne un petit livret avec les traductions en espagnol et en anglais. Nous avons aussi reçu en souvenir une video d'une fête des années précédentes. C'était un spectacle haut en couleur, touristique bien sûr mais c'est aussi l'âme inca. Dommage que les places soient aussi chères, ce qui en prive beaucoup de Péruviens. La veille au soir, nous avions vu ceux qui représentaient les Amazoniens répéter sur la Place d'Armes.