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C’est la deuxième ville d’Estonie, 110 000 habitants. Elle est surnommée la ville des « belles idées ». Elle a plusieurs universités, une vingtaine de musées dont le prestigieux Musée estonien (article à suivre). 2024 a été nommée capitale culturelle de l’Union européenne.

L’expression Tartu vaim représente la vitalité de la vie culturelle et étudiante de Tartu. La première choralie a eu lieu à Tartu en 1869 (chorale d'hommes) 

Tartu se trouve à 45 km de la Russie dont elle est séparée par le lac Peipous.

Cette ville a un passé mouvementé :

XI è siècle : raids slaves conduits par Iaroslav I

XII et XIII è : conquête et christianisation par les Allemands. Construction de la cathédrale de Tartu. Il ne reste que les ruines :

Albert de Buxhoeveden fonde l’ordre des Chevaliers Porte-Glaive (anéantis en 1236 à la bataille de Siaulia) et devient évêque de Tartu puis de Riga (Lituanie). L’ordre des Porte-Glaives est remplacé par l’ordre de Livonie dépendant des Chevaliers Teutoniques. Les Chevaliers Teutoniques sont battus en 1242 par les Russes d’Alexandre Nevski à la bataille du « lac de glace », c’est-à-dire le lac Peipous. Cela marquera la séparation entre le monde orthodoxe russe à l’est du lac et le monde catholique à l’ouest. Cette bataille épique sera mise en scène à l’époque soviétique par Eisenstein sur une musique de Prokofiev, ce sera le fameux Alexandre Nevski.

XIV è et XV è : Tartu, ville hanséatique est un centre d’échanges important.

XVI è : époque de la Réforme luthérienne

XVI è : massacres et occupation russes (guerre de Livonie)

XVII è : domination polonaise et Contre-Réforme

Règne suédois (Gustave II Adolphe qui fonde l’Université)

Dorpat passe sous possession russe

début XVIII è ; grande guerre du nord et destruction de la ville par les Russes. Tentatives de reconstructions et incendies sous le règne russe. Pierre le grand réhabilite les barons baltes et renforce le servage des populations locales. Dorpat, ville protestante, voit une communauté orthodoxe se développer.

Fin XVIII è : reconstruction de la ville en style baroque et néoclassique suite à un incendie.

1918 : guerre d’indépendance

seconde guerre mondiale : une grand partie de la ville est détruite par l’Armée rouge puis occupée par les Allemands.

Après la guerre, Tartu fait partie de l’URSS

1988-1991 : révolution chantante et indépendance.

 

Nous arrivons à Tartu sous un fort orage.

 

la statue de Gustave Adolf II de Suède (1594-1632), fondateur de l’Université de Tartu.

 

La statue de Friedrich Reinhold Kreutzwald, médecin et écrivain, surnommé le « père du chant ». Il a écrit l’épopée de Kalevipoeg, le fameux fils de Kalev et Linda, déjà évoqué à plusieurs reprises pendant ce voyage.

Notre hôtel, l’hôtel Dorpat (ancien nom de Tartu) se trouve au bord de la rivière Emajogi et à 15 min du centre ville. Il nous reste un peu de temps avant le dîner et nous partons à la recherche des statues repérées sur internet. La promenade le long de la rivière est très agréable, il ne pleut plus.

"S'il y a beaucoup de personnes, veuillez prendre le vélo à la main" 

tableau de Andreus Johani (musée des beaux-arts de Tallinn)

statue d’une truie près du marché couvert (de Mati Karmin). Sur le socle, un texte (je ne comprends pas la traduction google) et de l’autre les noms des morceaux de viande.

statues de Johan Voldemar Jannsen et de Lydia Koidula (de Mati Karmin) sur l’autre rive . C’étaient le père et la fille, tous deux poètes et journalistes, ils publièrent le journal estonien Eesti Postimees , fondèrent la compagnie de théâtre Vanemuine et organisèrent le premier festival de la chanson en 1869. Tous deux furent des promoteurs du mouvement national estonien et des promoteurs de la culture estonienne. Johan Voldemar est l’auteur des paroles de l’hymne national.

statue du 100000 è habitant de Tartu

 

la place de l’hôtel de ville rebâtie en style néoclassique

La maison Barclay de Tolly ou maison penchée est transformée en musée d’art. Avant, c’était la demeure de Barclay de Tolly, ministre de la guerre et commandant de l’armée impériale de Russie pendant les guerres napoléoniennes. La maison est inclinée à près de 6 %, un côté est soutenu par des pieux et l’autre repose sur le mur d’enceinte de la ville

Devant la maison penchée, la statue de Marie Mikof représentant une femme de la campagne et une plus jeune.

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statue du baiser des étudiants (1998, Mati Karmin) ; l

je ne sais pas ce que veulent dire ces inscriptions sur le sol de la place :

statue d’Oscar Wilde et Eduard Vilde assis sur un banc pour une rencontre imaginaire; la même sculpture se trouve à Galway.

le buste de Barclay de Tolly

Père et fils. Drôle de sculpture ! Elle symbolise les relations entre les générations, où les enfants grandissent de plus en plus loin de leurs parents. L'œuvre en bronze du sculpteur Ülo Õun (1944-1988) a été inaugurée le 1er juin 2004, à l'occasion de la Journée des enfants, rue Küüni. Elle représente le sculpteur lui-même et son fils Kristjan, alors âgé d'un an et demi.

 

les armoiries :

pour une visite plus complète , avec plein d'anecdotes : CLIC


 


 

 

 

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