Kashan, il y a plusieurs résidences traditionnelles de marchands ou de princes, qui appartiennent maintenant à l’État : les maisons des Boroudjerdi, des Abbassi et des Tabatabaei. Nous avons visité cette dernière. Ces maisons datent de l’époque kadjar (XIX è siècle) et sont constituées de cours, de bassins, d’iwans et de pièces reliées entre elles. Les badguirs permettent de rafraîchir les pièces. Les cours plantées d’arbres fruitiers évoquent le Pardis, paradis musulman.

Les maisons sont très simples à l’extérieur. Tout le raffinement est à l’intérieur. 

Comme dans d’autres maisons déjà vues, la porte a deux heurtoirs. Ici, celui des femmes est à gauche et donne un son aigu et celui des hommes est à droite et donne un son plus fort.

Derrière la porte, se trouve l’entrée (hagti). Les vendeurs ambulants étalaient la marchandise derrière la porte pour que la dame achète.

Les gens de la maison allaient à droite et les invités d’honneur à gauche.

Le propriétaire de cette maison était commerçant de toile. Il aurait fait construire la maison pour la femme qu’il aimait. Le sphinx est le symbole de la maison car le nom de sa femme, Homa, signifie « sphinx ».

Les pièces habitées l’été sont construites au nord, en sous-sol et les pièces habitées l’hiver sont au sud (il fait 0° la nuit).

Les espaces privés sont séparés des espaces réservés aux invités qui logeaient au fond.

Nous faisons la connaissance de Fateme (à droite) et de sa sœur Maryam.