Nous partons tôt de l'hôtel pour une visiste de la ville. Au loin, nous voyons une file de moines, pieds nus. Le matin, ils se rendent en ville pour demander l’aumône (les moines du Cambodge relèvent de la doctrine du Petit Véhicule ou Hinayana). Le mot « bonze » ne devrait s’appliquer qu’aux moines du Grand Véhicule » (Mahayana).  Certains moines portent une ombrelle. Et souvent un téléphone portable.

Le soir, nous visitons la pagode de l’éléphant blanc, Vat Domrei Sor (Vat désigne l'ensemble du monastère).

le monastère est aussi un lieu d'enseignement, les cours y sont parfois mixtes

les moines sont enterrés dans l'enceinte du monastère. Ici, des tombes de Chinois

jour de lessive...

Des statues racontent l’histoire de Bouddha, Siddhartha Gautama ; alors qu’il mène une vie dorée dans son palais, quatre rencontres changent sa vie : un vieillard lui fait prendre conscience de la souffrance du temps qui passe et de la déchéance du corps vieillissant ; un malade lui apprend que le corps souffre aussi indépendamment du temps et un cadavre que l'on menait au bûcher lui révèle la mort dans tout son caractère sordide. Enfin, un ermite lui montre ce que peut être la sagesse, il fait part de son étonnement à son cocher Channa, qui l’emmène hors du palais où il découvre les autres signes et prend pleine conscience de l’ubiquité de la souffrance. Des mendiants lui demandent de l’argent, il donne tout ; ils lui demandent l’éléphant blanc, il le donne et termine à pied.

Le drapeau du monastère est bleu (méditation), jaune (pensée juste), rouge (énergie sprirituelle) et orange foncé (intelligence).