Le Viharn Pra Mongkolborpit est un petit bâtiment mais il contient un Bouddha de près de 20 m en position d’appel à la terre.

 Et d'autres Bouddhas, certains commencent à être recouverts de feuilles d'or.

 

 Le Wat Chai Watthanaram est le premier temple érigé sous le règne de Trasat Thong (en 1630) en hommage à la mère du roi. Son prang haut de 35 m est entouré de 8 chedis. La nuit tombe vite et nous pouvons admirer le temple au coucher du soleil et illuminé. Dans les arbres, des ampoules enfermées par des cages en osier donnent un éclairage magique.

 

 le Wat Phra Varam :

les lampadaires ornés du cygne Hamsa, la monture de Brahma

Statue du roi Ramathibodi I.

 

Le pilier de la ville commémore la fondation de la ville. Il abriterait les anciens esprits. Un pilier de la ville se trouve dans toutes les villes.

 

La journée se termine par un cocktail de bienvenue (infusion de pois bleus) à l’hôtel Kungsri suivi par un dîner-buffet.

 

Le Wat Raj Burana a été fondé en 1424 par le roi Borommarachathirat sur le lieu de crémation de son père et de ses frères. Ceux -ci, montés sur des éléphants, s’étaient battus à mort pour la succession ! La crypte a été pillée, il reste que le quart du trésor. Le prang principal est entouré de 4 stupas de style sri lankais. Nous montons sur le prang principal. La crypte est fermée et nous ne pourrons pas voir les fresques en vrai.

 

 

on voit des sculptures de Garuda fondant sur le naga, des lotus...

 

NOus n'avons malheureusement pas pu voir les fresques racontant la vie de Bouddha :

Le Wat Phra Si Sanphet servait de temple royal. Une des statues de Bouddha de 16 m (installée en 1500 par Rama Thibodi) a été dépouillée de ses 250 kg d’or par les Birmans en 1767 et le roi Rama I la fit murer dans un chedi vert du Wat Pho, le Phra Maha Chedi Sri Sanpetdayarn. Le temple a été fondé par Borom Traï Lokanat.  Au milieu, se trouvent trois chedis ont été restaurés et blanchis. Ils referment les cendres de trois rois : le plus près de l’entrée est c’est Borromatrailokanat (1448-0198), ensuite viennent Borromaracha III (1463-1488) et Ramathibodi II (1491-1529). Entre les chedis se trouvaient intercalés des mondops, le premier abritait une empreinte du pied de Bouddha.

 

1 – chedi Borromatrailokanat

 

2 – chedi Borromaracha III

 

3 – chedi Ramathibodi II

 

4 – mondops

 

5 – wiharn Phra Si Sanphet qui renfermait le Bouddhas

6 – Prasat Phra Narai (fondations)

les chedis 3, 2 et 1 (de gauche à droite) :

le chedi 1 :

je suis toujours émue de voir des morceaux de statue :

 

 

Le Wat Phra Mahathat a été construit autour de 1380.

1 – bouddha du figuier

 

2 - puits

 

au fond, on voit le prang blanc du Wat Raj Burana, tout proche.

 

Lors de la destruction de la ville par les Birmans en 1767, de nombreuses statues ont été décapitées. Est alors née la légende du « Bouddha dans les racines ». Une tête aurait roulé jusqu’à un figuier qui l’aurait protégée dans ses racines.

L’ubosot est entouré de 8 stèles, c’est là qu’avait lieu l’ordination des moines.Il ne faut opas monter sur les Bouddhas, les prangs, les chedis, les murs...

Quand la stèle est doublée, c’est signe qu’il s’agit d’un temple royal (on voit bien une stèle double dans le fond).

un chedi,

 

Le nom d’Ayutthaya viendrait de Ayodya, la ville de Rama dans le Ramakien. Ayutthaya a été fondée en 1350 par le roi U-Thong (Ramathibodi I) et devint la capitale du royaume d’Ayutthaya ou Siam. En 1767, elle fut détruite par l’armée birmane, ce qui obligea le roi Taksin le roi à transférer sa capitale à Thonburi (Bangkok). Les ruines d’une quinzaine de temples se trouvent dans la ville historique entourée par la Cha Praya et ses affluents la Pasak et la Lopburi. Autrefois, il y avait près de 400 temples.

 

En 1685, l’abbé de Choisy qui accompagnait le marquis de Chaumont à la cour de Narai, roi de Siam, décrivait Ayutthaya : « une grande cité insulaire entourée d’une rivière trois fois plus large que la Seine, remplie de vaisseaux français, anglais, hollandais, chinois, japonais et siamois ainsi que d’un nombre incalculable de barges et de galères dorées de 60 rameurs. ». C’est sous le règne de Narai que le royaume d’Aytthaya attint son apogée. Les Siamois vinrent aussi en France, en 1686, plus spécialement à Brest, ville dont une rue s’appelle rue de Siam. À Paris aussi, il y a une rue de Siam.

1 – Wat Panan Choeng

 

2 – Wat Mahathat

 

3 – Wat Ratchaburana

 

4 – Wat Sri Sanphet

 

5 - Wat Phra Ram

 

6 – Wat Chai Wattharam

 

7 – hôtel Krungsri river

 

8 – statue de Ramathibodi I

 

9 – Pilier de la ville

 

10 – Viharn Pra Mongkolborpit

 

 

 

 

Le Wat Phanan Choeng a été construit en 1324.

À l'entrée, le portrait du roi Rama X.

les Bouddhas des jours. On arrose le Bouddha du jour de sa naissance.

de gauche à droite : Bouddha du dimanche; le Bouddha juste après avoir atteint l'illumination, il regarda l'arbre de la Bodhi pendant sept jours sans bouger les yeux

lundi : pacifiant ses proches

mardi : a atteint le Nirvana

mercredi matin : tenant le bol à aumône

mercredi après-midi : de la main droite, il accepte l'offrande de l'éléphant ( eau) et de la main gauche, il refuse l'offrande du singe (essaim d'abeilles). C'est le symbole du Bien et du Mal.

jeudi : en méditation

vendredi : contemplation

samedi : protégé de la pluie par le naga

Dans l'entrée, des gens mettaient des feuilles d'or sur le Bouddha :

 

Dans le vihan Phra Chao Phanan Choeng. le grand Bouddha doré, de style U-Thong,, mesure 19 m. Il est entouré de deux Bouddhas de style Sukhotaï.

ne pas pointer ses pieds vers le Bouddha :

Ce jour-là, les gens apportaient des robes pour les moines. Dans quelques jours, les robes entreposées seront lancées sur le Bouddha et fixées. Puis ensuite on les déroulera sur les fidèles qui s’en couvriront la tête.

Dans les niches, il y a 48 000 petits bouddhas.

à l'entrée du temple, on vend des offrandes : bonbons, fleurs de lotus...

Un bonze bénit un fidèle (et nous aussi) en l'aspergeant et en récitant des mantras.

les chat méditent-ils ?